何首烏的基本功效有多種，包括：滋陰補虛、潤燥止渴、養血安神、調經活血、強筋骨等。 在中藥治療上，常用於治療肝腎虛弱、體弱多病、失眠健忘等問題；在日常飲食中，它可以作為補品、保健品使用，也可用於烹製食品，增加食品的營養價值和滋味。 正確的食用方式和劑量對於何首烏的發揮功效十分重要。 一般情況下，在攝入何首烏前可以先嚼碎它再吞服，還可以煮湯或泡水喝，但需要注意控制好劑量，避免因過量引起不良反應。 總之，了解何首烏的基本信息對於我們更好地了解它的藥理功效、食用方法和注意事項都有很大的幫助。 若想進一步了解何首烏的相關知識，可以諮詢專業中醫師或網上搜索資料進行了解。
象徵 （漢語詞語） 象徵，漢語詞語，拼音是 xiàng zhēng。 解釋為用 具體事物 表現某些抽象意義；不可見的某種物（如一種概念或一種風俗）的可以看見的標記；也指用部分事物代表全體；用來表示某種特別意義的具體事物；跡象，特徵。 中文名 象徵 拼 音 xiàng zhēng 釋 義 用具體事物表現某些抽象意義 出 處 《長江大橋紀念碑碑文》 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 1. 用具體的事物表示某種特殊意義。 2. 指用部分事物代表全體。 3. 用來表示某種特別意義的 具體事物 。 4. 文藝創作 中的一種 表現手法 。 指通過某一特定的具體的形象以表現與之相似或相近的概念、思想或感情。 5. 跡象；特徵。 出處 《長江大橋紀念碑碑文》："它象徵着和平，它象徵着幸福，象徵着勞動的光輝。
Ian Roth：嘴唇周围的唇疱疹可能令人感觉尴尬又难以掩饰。不过，您可能根本就不会遇到这种尴尬。 Pritish Tosh，医学博士，传染病科，妙佑医疗国际：约 70% 以上的美国人口都感染过 1 型单纯疱疹病毒。可是只有很少一部分人会实际发展成唇疱疹。
種植環境/地點：陽台；光照時間：半日照（上午）；溫度：室溫；給水頻率：1次/週；給水方式：其他（肥料包）；肥料/農藥用況：一個月一次 灑少量在土壤上；異狀持續時間：3月 問題補充 Kimmy 發表於 2023/05/29 這張是葉子的照片 分享： 專家回覆 1 則 達人級會員 農業達人 發表於 2023/06/29 您好 芙蓉性喜高溫、乾燥及陽光充足的環境，若植株老化可將花蕾及時摘去，以免養分消耗。 臺中區農業改良場 本篇討論 2 則 達人級會員 乖乖 發表於 2023/06/06
1、【淅淅瀝瀝】象聲詞，形容輕微的風雨聲、落葉聲等。 2、【風雨如磐】磐：大石頭。 形容風雨極大。 3、【滂沱大雨】滂沱：大雨的樣子。 形容雨下得很大。 4、【牛毛細雨】指細而密的小雨。 5、【飄風驟雨】飄風：疾風。 驟：迅疾，猛快。 來勢急遽而猛烈的風雨。 6、【大雨如注】形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。 7、【風雨晦暝】指風雨交加，天色昏暗猶如黑夜。 8、【大雨滂沱】滂沱：雨大而多的樣子。 形容寸下得很大。 9、【久旱逢甘雨】逢：遇到。 干旱了很久，忽然遇到一場好雨。 形容盼望已久終于如愿的欣喜心情。 10、【傾盆大雨】雨大得象盆里的水直往下倒。 形容雨大勢急。 11、【風雨如盤】盤：大石頭。 形容風雨極大。 12、【暴風疾雨】指來勢急遽而猛烈的風雨。
有理數是 整數 （ 正整數 、 0 、 負整數 ）和 分數 的統稱，是整數和分數的集合。 整數也可看作是分母為一的分數。 不是有理數的 實數 稱為無理數，即無理數的小數部分是無限不循環的數。 是"數與代數"領域中的重要內容之一，在現實生活中有廣泛的應用，是繼續學習實數、 代數式 、 方程 、 不等式 、 直角座標系 、 函數 、統計等數學內容以及相關學科知識的基礎。 有理數集可以用大寫黑正體符號 Q 代表。 但 Q 並不表示有理數，有理數集與有理數是兩個不同的概念。 有理數集是元素為全體有理數的 集合 ，而有理數則為有理數集中的所有 元素 。 中文名 有理數 外文名 rational number 定 義 整數和分數的統稱 提出時間 約公元前580年至公元前500年間 所屬範圍 實數
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《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
胎藏界， 密教 對本具理性（五大或淨菩提心）的喻稱。 謂佛性隱藏於眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名。 中文名 胎藏界 外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性 喻稱2 五大或淨菩提心 目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅 胎藏界 簡介 密宗 視宇宙中一切皆為 大日如來 所顯現，表現其智德方面者稱為 金剛界 ；表現其理性（本來存在這永恆悟性）方面者稱為胎藏界。 金胎兩部 之所以有區別，是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同，蓋自心之 圓具 萬德，在佛不增，在眾生不減，説此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界，故 胎藏界曼荼羅 亦可稱為本有 曼荼羅 、理曼荼羅、因曼荼羅。 如來無邊智慧，悉與 冥合 ，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。
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